中國神話之鄉長治
中國神話之鄉長治
天台無影山，傳說中的媧皇煉石之地。
傳說中鯀禹父子治水的“錯鏨溝”，如今已開發為赤壁懸流景區。
精衛填海故事的發祥地發鳩山。
精衛填海，中國長子的文化符號。
神農嘗草的老頂山故事的發祥地，如今已成為國家森林公園。
羿射九日，屯留區的文化圖騰。
羿射九日故事的發祥地三嵕山。
中國古代神話是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華民族的文化之根、精神之源。在中國古老的經典神話傳說中，以山西長治的神話傳說為最。走進長治，就走進了“中國神話之鄉”，走進了中國文化的記憶深處。在這裡，可以體味經典神話傳說的精神內涵、探究歷史文化的深遠博大、見証華夏文明的源遠流長，更可以感悟自強不息、百折不撓、堅韌不拔的民族精神。
長治是中華民族發祥較早的地區之一，地處北緯36度至37度之間的“黃金人居帶”，西鄰堯都平陽、舜都蒲?，南接夏都陽城、陽翟、商都亳、殷，為堯王長子丹珠之封地。自古就是依山傍水、風調雨順的一方寶地。考古証明，在距今1萬年前，就有人類在這裡繁衍生息。在沒有文字記載的年代，這裡的先民們對自然的敬畏、抗爭和改造的歷史、希冀，通過口口相傳，留下了女媧補天、神農嘗草、精衛填海、羿射九日、大禹治水等諸多膾炙人口的經典神話傳說。其發軔之原始、密度之集中、內容之詳備、流傳之久遠、遺存之豐富，為其他地區所無法比擬。2004年中央電視台評選中國十大魅力城市，曾高度贊譽長治“奢侈地擁有那麼多中國史前神話傳說版權”。長治也因此被譽為“中國神話之鄉”。
神話傳說在長治，既有民間口口相傳和千年典籍記載，也有眾多真實的遺址遺存印証。
女媧補天
在人類蠻荒時代，古人對洪水泛濫等自然災害認識不足，認為是天上塌了個窟窿，於是產生了女媧補天的傳說。《淮南子》記載：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。火濫焱而不滅，水浩洋而不息……於是女媧煉五色石以補蒼天。”長治地區現存上黨區上郝村天台山、潞城區魏家庄天台山石門崖、襄垣縣仙堂山仙人灶等三處“女媧煉石補天”遺跡。清《潞安府志》記載：“天台無影山，在縣（今長治市）西南二十裡，高六十九丈周二裡，四周平坦，日出入胥無影，士人傳媧皇煉石地。”如今，長治一帶存有眾多祭祀女媧的祠廟。
神農嘗草
北宋《太平寰宇記》記載：“百谷山（老頂山）與太行、王屋皆連，風洞泉谷，岩壑幽邃，最稱佳境。昔神農嘗百谷於此，因名山建廟。”百谷山，位於長治市區東北部，方圓40平方公裡，有高低山峰40余座，大小崖洞30余個。現存有滴谷寺、神農洞、神農泉等眾多遺跡。炎帝神農氏就是在此“嘗百草、興稼穡、制耒耜、得五谷、教化於民”，實現了人類從游牧到定居、從漁獵到農耕的偉大轉折，開啟了華夏農耕文明的歷史。由百谷山向南50公裡的長子縣、上黨區、高平市交界處，有羊頭山，相傳為炎帝神農氏的又一處居所。山頂有神農廟、神農城、五谷畦等炎帝活動遺跡，山下有炎帝陵。明代朱載堉《羊頭山新記》雲：“上（羊頭山）有古城遺址，謂之神農城，城內有廟。”
精衛填海
《山海經·北三經》記載：“發鳩之山，漳水出焉”。其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：‘精衛’，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。”發鳩山位於長子縣西，山頭雲籠霧罩，翠綠奔涌，酷似仙境。古人敬精衛之名而嘉精衛之志，在發鳩山上建了多處廟宇，世代祭祀。東麓的靈湫廟，即為祭祀女娃精衛而建。主峰西北坡，有石雕砌古墳一座，墳前刻“視死如歸”，相傳為女娃墓，也稱皇姑墳。山下有泉，為濁漳之南源。
羿射九日
《淮南子》說：堯時十日並出，禾木焦殺，民無所食，堯乃命羿仰射十日，中其九，萬民皆喜。《古今圖書集成·職方典》記載：“三嵕山，一名靈山，一名麟山，在屯留縣西北三十五裡，三峰高峻，為縣偉觀，相傳羿射九日之所”。從唐代起，山頂有廟，宋崇寧年間三嵕山封“顯應侯”，賜額“靈貺”，每年六月六日有司致祭。明洪武三年改稱“三嵕山之神”，敕有司春秋二仲、季夏致祭。上黨地區有關羿的神話流傳很廣，民間俗稱羿為靈貺王、三嵕爺。
大禹治水
《山海經·海內經》《史記·夏本紀》記載，相傳帝堯之時，發生洪水，帝命鯀去治理。鯀竊帝之息壤，以堙洪水，治水失敗，鯀被殛於羽郊。其子禹繼承父業，含辛茹苦13年，終於平復水患。平順縣濁漳河畔的奧治村有“錯鏨溝”，相傳大禹的父親鯀就是受命在此治水，向南開渠失敗被堯帝問罪，后來大禹向東開渠才得以平息水患。《潞安府志》記載，“傳鯀治水欲浚漳河南流，鑿山勢逆水不能下，被殛。禹乃改渠東流，始通。鑿痕今存。”溯濁漳而上，潞城區三池南裡村有大禹泉及大禹山。山腰有洞，山巔有石砌大禹廟。現濁漳河沿岸尚存諸多夏禹神祠、大禹廟等古跡。
因神話而建廟，而祭祀，而廟會。長治的神話傳說衍生出豐富多姿的祭祀文化和廟會民俗，以祭祀炎帝規模為最大，主祭場在百谷山。神農廟舊址殘碑記載：百谷山有祭祀神農廟宇三座，其一在山腰滴谷寺村，其一在西麓關村，其一在南麓柏后村。宋代《百谷泉始末》記載：“百谷山主祀炎帝神。”明代《重修神農廟碑記》記載：“炎帝神農氏之神在潞，當祀。”長治市境內與神農有關的廟宇有數十座，每個廟宇每年都有一次廟會，每次廟會都寄托百姓一個願望。起始於明代天順年間的長治七月初一古廟會，目的就是祭祀炎帝諸神祈雨。女媧是我國遠古神話傳說中的一位女神，長治境內祭祀女媧的祠廟眾多，現存具有一定規模的主要有潞城戚裡店媧皇聖母廟、襄垣仙堂山媧白雲宮、襄垣古韓鎮媧皇廟、平順堡溝村媧皇聖母廟、黎城嵐溝村三皇聖母廟、武鄉下合村媧皇聖母廟等。射九烏於三嵕之山的羿，從唐代建廟祭祀，宋代封羿神、靈貺王，明代改三嵕山之神，敕有司春秋二仲致祭。現存三嵕廟、靈貺王廟十多座，香火頗旺。
習近平總書記指出，盤古開天、女媧補天、伏羲畫卦、神農嘗草、夸父追日、精衛填海、愚公移山等我國古代神話，深刻反映了中國人民勇於追求和實現夢想的執著精神。中國人民相信，山再高，往上攀，總能登頂﹔路再長，走下去，定能到達。
作為“中國神話之鄉”，長治市始終將這一中華優秀傳統文化作為中華民族的文化之根、精神之源，加強保護和傳承，不斷提升“中國神話之鄉”的美譽度和影響力。近年來，長治市舉辦神話故事藝術節，出版神話故事系列叢書，拍攝動漫劇《精衛填海》，推出大型歌舞劇《女媧補天》、上黨梆子《神農炎帝》、豫劇《精衛填海》、上黨落子《羿神傳奇》《炎帝歸潞》和大型雜技劇《羿神與嫦娥》等7部神話大劇。優美的神話傳說故事成為一種文化，融入長治人民的血脈，升騰為一股自強不息、百折不撓、堅韌不拔的強大精神力量。
以加快建設國內一流、國際知名的生態文化旅居目的地為目標，以深度推進文旅康養融合發展為要求，著力於深入挖掘這些神話傳說的精神內涵，長治市今年將實施神話小鎮、神話承載地景區、神話故事影視創作和文創等系列工程，唱響全國唯一、世界知名的“中國神話之鄉”品牌。
在文化的感召下，相信更多的人會走進長治，探尋中國文化的遠古記憶，體味經典神話傳說的精神內涵，感悟一座現代山水城市的文化魅力。（王一平）
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