民間藝人老哥倆 非遺傳承不停步
——記屯留區西流寨綜合服務中心河長頭村屯留道情民間藝人呼栓牛 呼晚龍
民間藝人老哥倆 非遺傳承不停步
——記屯留區西流寨綜合服務中心河長頭村屯留道情民間藝人呼栓牛 呼晚龍
山西新聞網長治頻道訊 在屯留區的西部山區，每逢正月十五元宵節，村裡的鬧紅火活動總是熱鬧非凡。而在這一片歡聲笑語中，總少不了兩位老人的身影——呼栓牛和呼晚龍。他們是屯留道情的傳承者，是民間藝術的守護者，更是村民們心中的“文藝老將”。
屯留道情：山村的藝術瑰寶
屯留道情，是流傳於長治市屯留區的一種傳統民間曲藝形式。它起源於道教音樂，融合了地方戲曲、民歌和小調，形成了獨特的藝術風格。道情的表演形式多樣，既有唱腔，也有說白，還常常伴有簡單的舞蹈動作。其內容多取材於民間故事、歷史傳說和生活瑣事，既有娛樂性，也有教育意義。屯留道情創始人河長頭村老藝人王黑孩的代表作《黑小伙娶了個黑丫頭》傳承百年不衰。
然而，隨著時代的變遷，屯留道情這一傳統藝術形式面臨著失傳的風險。年輕一代對傳統文化的興趣逐漸減弱，老一輩藝人也逐漸老去。在這樣的背景下，呼栓牛和呼晚龍兄弟倆的堅守顯得尤為珍貴。
呼栓牛：八十三歲的文藝老將
呼栓牛今年已經八十三歲高齡，但依然精神矍鑠。他從小就對文藝表演充滿了熱情，年輕時便以表演屯留道情而聞名鄉裡。每年的元宵節，他都會親自指導村民們排練節目，從每一個動作到每一句台詞，他都要求得十分嚴格。
“道情是我們的根，不能丟。”這是呼栓牛常挂在嘴邊的一句話。在他看來，屯留道情不僅僅是一種表演形式，更是一種文化的傳承。為了讓這門藝術能夠延續下去，他不僅自己堅持表演，還積極培養村裡的年輕人。
呼晚龍：能唱會武的多面手
呼晚龍是呼栓牛的弟弟，今年70歲。他從小在哥哥的影響下，對屯留道情產生了濃厚的興趣。與哥哥不同的是，呼晚龍不僅擅長表演道情，少林拳、木工、泥水匠也是樣樣精通。他將武術的剛勁與道情的柔美相結合，創造出了獨特的表演風格。
2018年，呼晚龍和哥哥一起帶領村民自發組織的團隊，深入豐宜鎮、西流寨綜合服務中心以及縣城的小區，為廣大群眾表演了屯留道情《珍珠倒卷帘》《垃圾分類我先行》等曲目。他們的表演不僅貼近生活，還融入了現代元素，深受群眾喜愛。每一場演出都座無虛席，掌聲不斷。
傳承之路：農閑時的藝術課堂
為了讓屯留道情不失傳，呼栓牛和呼晚龍兄弟倆在農閑時間組織村裡的年輕人一起學習表演。他們不僅教授唱腔和動作，還講述道情背后的歷史和文化。
“年輕人學得快，但要有耐心。”呼栓牛說。他深知，傳承一門藝術不是一朝一夕的事情，需要長期的堅持和努力。為了讓年輕人更好地理解道情，他還常常帶著他們去參加各種文藝活動，讓他們在實踐中學習和成長。
非遺保護：任重而道遠
盡管呼栓牛和呼晚龍兄弟倆為屯留道情的傳承付出了很多努力，但他們也清醒地意識到，非遺保護的道路依然任重而道遠。
“現在的生活節奏快，年輕人更願意玩手機、看電視，對傳統文化的興趣越來越小了。”呼晚龍感慨道。為了吸引更多年輕人參與，他們嘗試將現代元素融入道情表演中，比如結合環保主題創作了《垃圾分類我先行》，取得了不錯的效果。
盡管面臨諸多挑戰，呼栓牛和呼晚龍兄弟倆依然對未來充滿希望。他們相信，隻要有人願意學，屯留道情就不會失傳。
“我們老了，但道情不能老。”呼栓牛說。他希望有更多的年輕人能夠加入到傳承的隊伍中來，讓這門古老的藝術煥發出新的生機。
呼栓牛和呼晚龍兄弟倆是對傳統文化堅守與傳承的生動寫照。他們用一生的熱情和努力，守護著屯留道情這一非遺瑰寶。在他們的身上，我們看到了民間藝人的執著與擔當，也看到了傳統文化生生不息的希望。
正如呼栓牛所說：“道情是我們的根，不能丟”。願這份堅守能夠感染更多的人，讓屯留道情在新時代的舞台上繼續綻放光彩。（孫愛國 王永先）
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