尋古聖壽寺 探幽靈空山
尋古聖壽寺 探幽靈空山
靈空山勝景
精美影壁
風景如畫
俯瞰聖壽寺
“不上十八盤，未到靈空山”。在中國人的審美中，名山大川往往孕育著古寺寶剎。沁源縣靈空山深處的古剎聖壽寺，就以它獨特的文化底蘊為這座靈山注入了靈魂。
靈空山鬆林密布，古木參天，山澗幽深，清泉潺潺，它核心地帶的崖壁，被人們稱作“須眉山”，古老的聖壽寺就坐落在崖壁之下的台地上。2013年，聖壽寺被列入全國重點文物保護單位。
聖壽寺歷史悠久、文化深厚。據史料記載，唐懿宗第四子李侃，因黃巢起義避難到靈空山削發為僧。李侃坐化圓寂后，被封為“施雨王”，后周時加封為“先師菩薩”。聖壽寺在唐代稱“鐵瓦寺”，五代后稱“先師禪院”，北宋端拱二年（公元989年），趙光義御筆賜額“聖壽寺”，一直沿用至今。
聖壽寺因背靠須眉山，前臨深洞，翠屏環繞，背風向陽，幽靜而神秘，成為方圓幾百裡內的佛教中心，被僧俗信徒視為聖地，當時盛況，據《沁州志》記載,“遠近僧俗時常醮會，四方游客絡繹不絕”。歷經時間的洗禮和歷代的增補修繕，聖壽寺的現存殿宇已非唐代原建筑，但無論從規制、布局，還是構造、風格都有鮮明的特色。
聖壽寺以橫軸為序，沿東西向一字排列五座院落，這與一般的寺廟建筑群以縱軸為序不同。五院錯落有致，寺院山門對面懸崖壁立，枯樹青藤倒挂，一道幽谷橫在寺院前沿，相距數丈，古人在寺院左右修建了仙、巒二橋，溝通南北，貫連三山。仙橋“仙”在其險，下臨數十丈深的峽谷，底寬上窄、峽端僅隔三尺多，一條一尺多寬的石條拱懸其上。“巒橋”，始建於明代,全長17米，橋面寬4米，丹柱長廊，橋上木結構建筑為單檐歇山長廊，飛檐翹角，造型優美，橋基用14根40厘米粗的圓木構成橋梁，不要一釘一鉚，橋結構科學簡單，卻雅觀堅實，遠望如一月牙兒，顯示了我國古代高超的建筑藝術，是我國現存古橋珍品。
跨過巒橋，穿林海沿小路東行，再過仙橋，就到了東峰腳下。從山腳到峰頂的東鐘樓，要攀緣陡峭曲折、宛如飄帶的“十八盤”，人言“不上十八盤，未到靈空山”。由於日久天長，岩石風化，路址更遷，至今山路已變成整30盤、555個台階。登盤觀山、盤盤有景，景景各異。登上盤頂，隱約可見沁水南奔。聳立於峰頂的東鐘樓，亭閣由四根丹柱支立，飛檐翹角，古色古香。中梁懸一口大鐘，撞之轟鳴，聲震四方，余音不絕。
聖壽寺建筑藝術的精巧還體現在淨身窯上，穿過正殿，在聖壽寺北的石崖上，就是淨身窯，據傳這裡是李侃誦經處，也是“先師菩薩”圓寂坐化之所，鑿於唐末，距今已有1100余年。淨身窯建在半崖間，通過一架三十二階的木梯與下連通，木梯高16 米，有“三晉第一木梯”之稱。在對建筑設計中新穎厚重的文化意涵，也十分引人入勝，鐫刻在山門影壁上的“感”“應”兩個字，字面含義自會讓游客心領神會。
“闊步靈空上絕巔，始知名勝不虛傳。奇峰路險才通鳥，古寺雲深別有天。戶外鬆風濤處處，窗中溪雨霧綿綿。須眉前后真如畫，看到濃時萬慮捐。”古人張震的一首《游靈空山》向我們道出了“深山藏聖壽”的別有洞天。
千年滄桑，往事如煙，如今的靈空山聖壽寺依然香火繚繞，建筑與周邊環境的渾然一體，建筑藝術的絕倫和歷史文化的厚重如那依然挺拔的參天古木，充滿著無限的生命力，吸引著無數人拾級而上，進行心靈的踏足和歷史的對話。
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