山西新闻网长治频道讯 在屯留区的西部山区，每逢正月十五元宵节，村里的闹红火活动总是热闹非凡。而在这一片欢声笑语中，总少不了两位老人的身影——呼栓牛和呼晚龙。他们是屯留道情的传承者，是民间艺术的守护者，更是村民们心中的“文艺老将”。

屯留道情：山村的艺术瑰宝

屯留道情，是流传于长治市屯留区的一种传统民间曲艺形式。它起源于道教音乐，融合了地方戏曲、民歌和小调，形成了独特的艺术风格。道情的表演形式多样，既有唱腔，也有说白，还常常伴有简单的舞蹈动作。其内容多取材于民间故事、历史传说和生活琐事，既有娱乐性，也有教育意义。屯留道情创始人河长头村老艺人王黑孩的代表作《黑小伙娶了个黑丫头》传承百年不衰。

然而，随着时代的变迁，屯留道情这一传统艺术形式面临着失传的风险。年轻一代对传统文化的兴趣逐渐减弱，老一辈艺人也逐渐老去。在这样的背景下，呼栓牛和呼晚龙兄弟俩的坚守显得尤为珍贵。

呼栓牛：八十三岁的文艺老将

呼栓牛今年已经八十三岁高龄，但依然精神矍铄。他从小就对文艺表演充满了热情，年轻时便以表演屯留道情而闻名乡里。每年的元宵节，他都会亲自指导村民们排练节目，从每一个动作到每一句台词，他都要求得十分严格。

“道情是我们的根，不能丢。”这是呼栓牛常挂在嘴边的一句话。在他看来，屯留道情不仅仅是一种表演形式，更是一种文化的传承。为了让这门艺术能够延续下去，他不仅自己坚持表演，还积极培养村里的年轻人。

呼晚龙：能唱会武的多面手

呼晚龙是呼栓牛的弟弟，今年70岁。他从小在哥哥的影响下，对屯留道情产生了浓厚的兴趣。与哥哥不同的是，呼晚龙不仅擅长表演道情，少林拳、木工、泥水匠也是样样精通。他将武术的刚劲与道情的柔美相结合，创造出了独特的表演风格。

2018年，呼晚龙和哥哥一起带领村民自发组织的团队，深入丰宜镇、西流寨综合服务中心以及县城的小区，为广大群众表演了屯留道情《珍珠倒卷帘》《垃圾分类我先行》等曲目。他们的表演不仅贴近生活，还融入了现代元素，深受群众喜爱。每一场演出都座无虚席，掌声不断。

传承之路：农闲时的艺术课堂

为了让屯留道情不失传，呼栓牛和呼晚龙兄弟俩在农闲时间组织村里的年轻人一起学习表演。他们不仅教授唱腔和动作，还讲述道情背后的历史和文化。

“年轻人学得快，但要有耐心。”呼栓牛说。他深知，传承一门艺术不是一朝一夕的事情，需要长期的坚持和努力。为了让年轻人更好地理解道情，他还常常带着他们去参加各种文艺活动，让他们在实践中学习和成长。

非遗保护：任重而道远

尽管呼栓牛和呼晚龙兄弟俩为屯留道情的传承付出了很多努力，但他们也清醒地意识到，非遗保护的道路依然任重而道远。

“现在的生活节奏快，年轻人更愿意玩手机、看电视，对传统文化的兴趣越来越小了。”呼晚龙感慨道。为了吸引更多年轻人参与，他们尝试将现代元素融入道情表演中，比如结合环保主题创作了《垃圾分类我先行》，取得了不错的效果。

尽管面临诸多挑战，呼栓牛和呼晚龙兄弟俩依然对未来充满希望。他们相信，只要有人愿意学，屯留道情就不会失传。

“我们老了，但道情不能老。”呼栓牛说。他希望有更多的年轻人能够加入到传承的队伍中来，让这门古老的艺术焕发出新的生机。

呼栓牛和呼晚龙兄弟俩是对传统文化坚守与传承的生动写照。他们用一生的热情和努力，守护着屯留道情这一非遗瑰宝。在他们的身上，我们看到了民间艺人的执着与担当，也看到了传统文化生生不息的希望。

正如呼栓牛所说：“道情是我们的根，不能丢”。愿这份坚守能够感染更多的人，让屯留道情在新时代的舞台上继续绽放光彩。（孙爱国 王永先）